5.1劳动节和5.4青年节舆论导向总结:民族文化与西方文明_工作上班_区块链神吐槽
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追寻中本聪先生的脚步

5.1劳动节和5.4青年节舆论导向总结:民族文化与西方文明

@abada张宏兵

非暴力非强迫加入的价格联盟极不稳定、不能持续,因为一旦其中之一突然背叛,就会获得占领市场的巨大优势。罢工工人工会纠察队的主要任务不是打资本家,而是打来应聘的新工人、新移民。我要高价,否则我不干,其他人也别想干。暴力工会是既得利益的工人组成的暴力价格联盟。结果会是放缓资本投资和积累。

@葱油拌面2010
1886年被绞死的芝加哥工人领袖。今天该想起他们。 ​​​​


@恶魔奶爸Sam

每年的今天我都会想起一段话:

“那一天我二十一岁,在我一生的黄金时代。我有好多奢望。我想爱,想吃,还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。后来我才知道,生活就是个缓慢受锤的过程,人一天天老下去,奢望也一天天消失,最后变得像挨了锤的牛一样。可是我过二十一岁生日时没有预见到这一点。我觉得自己会永远生猛下去,什么也锤不了我。”

——《黄金时代》王小波

“锤“是王小波下乡插队时候遇到的农场里的一个常见动作:有些年轻气盛的大牲口很倔,不服管,比如公牛公猪,队里有经验的农民就说这事好办,直接把蛋蛋割了,但是仅仅把蛋蛋割了还不够,还一定要把割下来的蛋蛋,在大牲口眼前,猛的一锤下去,狠狠锤扁,才能彻底制服这些牲口。

这一招是如此的好用,以至于生产队长都拿它当了口头禅,看到不听话不服管的男知青就骂:迟早要锤了你!

跟今天的三天之内sa了你的网络流行语类似。

那个时代和如今又不太一样,现在搞原生家庭应试教育,小孩不需要等到长大,一生下来就开始缓慢受锤,到了21岁就会成为一头没有思想逆来顺受的大牲口。

而且那个时代人老去越来越气短愿望消失的主要原因和今天又不同,在现在这个时代处处气短主要是因为没钱,高房价,幼儿园小学难上等等。但主要原因就是因为没钱。

没钱,就一切都在慢慢受锤。

祝大家永远不被锤~

人人说我是螓首:22岁即将毕业,父母明确地告知我将断掉生活费,住家里得交房租。才感受到之前寄生虫状态的我根本没有青年的朝气,因为连奋斗的目标都没有。感谢奶爸的存在,提供了切实可行的“大道理”和小技巧。愿青年们都不再迷茫,能够好好搞钱,热爱生活!


@投资舆情

成功了么,我也觉得给孩子构建目标很重要,给他内心种个种子,驱动他自我激励进步。

@慢慢和我的水仙花:
5月3日 22:15
爸爸在我心中埋下一颗复旦的种子,是明灯,照耀了努力的方向,自我激励还是最重要。多年前的高考改变一生的轨迹。
认同这个教育理念:
教育的本质是培养自主性,开阔一个人的视野,让他见识更多人生的可能性,然后心甘情愿地选择某一种生活,过好它。
培养自我驱动的学习方法和兴趣,比学习本身更重要。父母逼迫过多,即使现在成绩不错,离开父母即立刻就垮了。
屈颖妍在教育演讲里,说孩子与父母的对话:
“妈妈,乌龟死了。”
“你做作业了吗?”
“爸爸,天上的云真好看。”
“赶快回家做作业。”
知乎网友“李永乐老师”写过他堂弟的故事。
从小学习不好,中考勉强上了三流高中,高二暑假突发奇想,给自己立了flag:现在开始努力,看能不能考上重点大学。经过高三一年的努力,以630分的成绩,考取吉林大学物理系。
一个人能走多远,不取决于他是不是从小成绩优秀,而是他是否在某一天,忽然明白了学习的意义,开始对知识充满好奇心。
晴耕雨读乐随缘:多数年轻人还是需要奋斗的,高考能改变很多人的人生轨迹。如果我没有985的起点,我的工作起点可能更低,这是现实。

在#五四青年节#当晚,中国青年报发微博表示“没有一份工作是不委屈的”并且“与其抱怨工作的苦,不如调整好心态”。这种说法错在哪,真正的马克思主义者,一定要旗帜鲜明的反对异化劳动。只有破除了异化劳动,才能解决“采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜”的问题,才能让劳动成果不被少数人所攫取,让奋斗的正反馈真正属于自己,全体社会也能因此受益。
搬砖的奥丽维娅:今日欢呼孙大圣,只缘妖雾又重来。中国青年报能说出这种屁话,无非是(官僚)资产阶级已经忘了被那个游荡的幽灵支配的恐惧了。

 @安迪斯晨风

大概是100多年前吧,我们中国的先辈,那一代的民族精英们,在第一万次碰壁以后终于搞懂了一件事:我们的中国文化,已经在世界上落后了。

现在我们可能很难想象他们那代人的痛苦和悲愤:曾经辉煌灿烂的华夏文明,曾经视东南西北的异族都是蛮族野人的中国人,竟然也变成了别人眼里的野蛮民族,成为了西方列强眼里的弱者。

是我们的千年礼乐不够威严吗?是我们的衣衫不够考究吗?是我们的中餐不够可口吗?好像都不是,又好像都是。他们惶恐不安,用充满怀疑的眼光把两千年来一以贯之的儒法二元政治和儒道释文化从头到尾审视了一遍,得出的结论是:每个字缝里都写着吃人。

他们不但开始质疑自己的文化,更开始无条件地接受了以自然科学进步和工业发展为核心价值观的西方文明。脱下了马褂,穿起了西装;剪掉了辫子,梳起了分头;废掉了科举,办起了学校。拿起了曾经不屑一顾的数理化,把西方哲人的每句话奉为圭臬。虽然不免有过「外国月亮比较圆」的矫枉过正,有过不知道该向谁学习的迷茫,但是最终他们还是成功了。

一个以工业立国,有了核威慑保护壳,再也不会被侮辱被瓜分的崭新国度峙立在世界的东方。承他们的恩惠,我们再也不必担心有一天会亡国灭种,再也不用担心我们的千年礼乐有一天和阿兹特克帝国一样只能出现在别国的博物馆里。

然后就忘记了国歌里那句话「中华民族已经到了最危险的时候」,忘记了当初「传统文化」比现在高出八百多倍的晚清被别国打成狗。一具具填满了臭狗屎的僵尸被当朝从腐朽的坟墓里挖了出来,美其名曰「国学」,堂而皇之地进入了庙堂、学校。

俗话说「好了伤疤忘了疼」,可是啊,我还是觉得你们忘得太快了点,板子不再一次打到身上,就永远都不知道怎么叫疼。难道到时候再来一次新的新文化运动?


@黑潮君

宾夕法尼亚州工厂主强迫童工每星期工作90个小时,因此被罚款100美元。为了弥补损失,工厂主就从童工每星期的薪水中扣除33美分。每星期,至少有一名炼钢工人的衣服着火。每年,钢铁厂会有两万多名工人因工伤致残,但老板们仍不愿花钱改善安全设施。...

1934年,总共爆发了1856起罢工,大部分是为了争取资方承认工会的合法性。那是段悲惨的岁月,资方的恐怖手段染红了劳工史,血迹斑斑。
在弗立克矿区,公司雇用的枪手守在矿井外,若有工会成员出现,他们就会开枪。
在资方私有的威斯康星州科勒镇,破坏罢工的暴徒向劳联纠察队开枪,造成2死35伤。
在托莱多电动车灯公司,新成立的全美汽车工人联合会正在和蛮横的管理人员谈判,国民警卫队枪杀了27名工人。
旧金山的数名码头工人、明尼阿波利斯市的多名卡车司机、新英格兰地区和南方各州的15名纺织工人都被杀害。
明尼阿波利斯市有两名特派代表也被谋害,其中一个是商人。埃里克·塞瓦赖德当时是《明尼阿波利斯明星报》记者,报道了罢工的新闻。他看到寻衅复仇的警察朝着手无寸铁、毫无警觉的人群一通扫射,67人受伤,2人重伤不治。目睹这样的场面,他吓得目瞪口呆,随后写道:“那一刻,我突然从心底里明白了什么是法西斯主义。”...

托莱多市、旧金山市和明尼阿波利斯市的工会虽获得了资方承认,可在钢铁、纺织、汽车、橡胶等行业的大企业里,拒不承认工会的厂主却占了多数。在国会成立国家劳工关系委员会时,全国制造商协会要求其成员不予理睬。在一次判例案件中,一家工厂确实没遵守委员会的规定,受到的处罚只是不准挂蓝鹰标志。政府还是犹豫不决。

1935 年2月下旬,一家联邦地区法院认定《全国工业复兴法》第7条第1款违宪。参议员瓦格纳和马萨诸塞州众议员小威廉·P·康纳利立刻提案,要建立一个国家劳工关系委员会,规定工人有权选出特定的工会,在联邦政府监督下,代表他们和资方集体谈判,并规定什么样的劳动操作规程是公平合理的。瓦格纳说,如果工人的工资一直涨不上去,他们就无法购买自己生产的商品,那样“大萧条”就不会结束。罗斯福听从了瓦格纳的意见,在7月5号签署了法案。但资方仍我行我素。美国公民自由联盟散发了律师工会58名成员起草的宣言,宣告《瓦格纳法》和第7条第1款一样违宪。

显然,工人运动离实现目标还很远,老板们还在负隅顽抗。1935 年,又有32名罢工者和支持罢工的人被杀害。为了镇压罢工,南达科他、伊利诺伊、内布拉斯加、肯塔基、佐治亚和俄亥俄各州都出动了国民警卫队。工人运动进展依然缓慢,装配线上还有大量工人没有参加工会,没得到合理报酬,从事着高强度的工作。

【美】威廉·曼彻斯特《光荣与梦想 1932-1972年美国叙事史》
毛彦伟:当年第一次看着本书的时候,我深感震撼,以前觉得政治书上对资本主义社会的批判可能有点过了,后来才发现不只是1819世纪,直到二战前,资本主义工人的待遇都输水深火热,直到社会主义苏联对西方世界做出了直接竞争。

顾沐白c:英国工党上台推行八小时工作制,比苏联成立还早20年,世界各地的社会主义运动在苏粉嘴里全都成了苏联的功劳,大家都是社会主义的儿子,苏粉偏要让苏联当大家的爸爸[疑问]King-Jin1979:说因为苏联(或者说是社会主义国家)的出现才改变了西方劳资关系可能不完全合适,但说苏联(社会主义国家)的出现对西方资本主义国家劳资关系的改善是一针强力的催化剂绝不过分。

德克斯特的猴子:工人的境况得到改善是因为人类在经济学上的认识出现了突破,而不是因为饿cccp!

依旧是作者之名:并不是苏联的成立的功劳,而是人类对更好生存环境的本能渴求造就了合理工作制度的必然,也只有工人的生存环境保障到相对程度,资本才能进一步更长远发展。这不是苏联的功劳,是人类自身需求的功劳。

快去救赖宁:1928年12月6日美国联合果品公司在哥伦比亚马孔多火车站枪杀3000多名要求提高福利的香蕉工人,若干年后加西亚马尔克斯把其写进了《百年孤独》,“尸体装满了200节火车皮,但事后的官方宣传说工人们都回家了,压根就没有发生过罢工”。
南海一派:这公司现在还控制着这国家的香蕉产业。
SecretofAPTX4869:不是资本家良心发现,而是因为有人来过。
正义萝莉控:我们走后,他们会给你们修学校和医院,会提高你们的工资,这不是因为他们良心发现,也不是因为他们变成了好人,而是因为我们来过 ——切·格瓦拉
南海一派:瓦格纳说,如果工人的工资一直涨不上去,他们就无法购买自己生产的商品,那样“大萧条”就不会结束。罗斯福听从了瓦格纳的意见,在7月5号签署了法案。现在我们缺生产力么?
师匠TodQ:回复@南海一派:这种大额透支还挺偃苗助长的 房价普遍来讲过高了,肥了少数,这些钱如果能继续流通的话其实可能整个市场还能健康点
这不是透支,是人为垄断下的暴利。人们买的不是房买的是脱离户籍附着在房产上的公共服务准入资格赎买。公共服务均等化需要时间有先后,你想早点买到,就得另外买'资格。当然现在的问题是花光了钱买领带,现在只能在大厅里蹭免费空调了,嫉恨酒店里有房间的,堵住门口想进来的。
南海一派:回复@小天使她哥:还贷款也是消费的一种形式。而且稳定性和长期性,目标明确比一般人晚上吃点什么的消费更稳定。吃金拱门还是沙县随机性那么大,可每月房贷可是铁打的不变金额
今天是五四青年节,但我想大家记住的是青年,忘掉五四两个字。至于为什么我觉得忘掉会比较好,其实原因写了,但删了1500字;那就谈谈青年吧。

青年是很重要的。青年不光是说一个人的年纪,更重要的是心态。梁启超曾经说少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,其实换成青年更贴切。

这个世界要变得更好,青年的作用很重要。青年人有时间,可以试错,可以走不同的路,可以逐渐累积经验,知道把未来怎么变得更好。青年人有冲劲,青年人有创意,青年人能勇于对那些陈腐的事情说不。

我认为一个人最黄金的年龄是在25岁左右。工作了两三年,在社会上有了一定的阅历,有了一定的工作经验,对世界也有了一套自我的观念。未来应该是什么样子,自己的内心也应该慢慢形成了一套看法,就是俗话说的三观。我觉得一旦过了25岁,人的三观就很难再改变了,自己内心总有一些根深蒂固的想法是再难挥去的,会影响你的一辈子。所以,如何在自己的青年时期树立一套三观,就显得非常重要。

如果你还没有到25岁,那么要恭喜你,还有机会去创造,去发现,去改变;如果你过了25岁,其实也可以继续创作,继续发现,继续改变,但难度要高一些。举个简单的例子,你在25岁之前还可以天花乱坠的随意换工作,哪怕专业不对口,但尽管去试也没关系。我读计算机,做的第一份工作是IT,但始终觉得还是想做影视,所以24岁的时候去了影视公司当助理,从零开始。

刘德华80年代刚出道的时候,许鞍华找他拍《投奔怒海》,那时候香港明星最大的市场是台湾,当时台湾和大陆关系不佳,这部电影由于在大陆拍摄,按照当时的规定,若有明星参与大陆拍摄的电影,则很有可能会在台湾被封杀。

刘德华当时也担心失去台湾市场,就找推荐他参演这部电影的周润发商量。发哥问他,你担心什么,刘德华说担心在台湾没市场。周润发又问,你现在在台湾有市场吗?刚出道的刘德华哪里会有呢?所以发哥说,那你还担心什么?

后来,这部在海南拍摄的电影,让刘德华吃尽苦头,为了演好片中的越南底层人民,许鞍华让华仔提前两个月去海南岛晒黑,于是片中皮肤黝黑的刘德华演好了这个角色,亦令他在电影圈斩获头角,自此踏上星光大道。

想起这个事情,是因为这也是只有年轻时候才能做的事,现在让华仔再去为一部电影考虑要不要失去一个市场,显然是不可能的了;甚至让他为一部电影晒黑,估计也不会做了——直接找已经黑了的古天乐就好了嘛!

年轻有一个优势,就是输得起。年轻人不知天高地厚,最能输的就是自己的时间了。所以有充裕的时间可以去试错,也要敢于认错,这样才能让自己进步。

希望我们的青年人,都不要太老气横秋,不要有大多数人到中年的油腻感,不要去追逐那些过于世俗的东西……青年的时候还可以多有异想天开的思维,多以不同的视角去看待这个五彩斑斓的世界。那些沉稳的、无趣的、臃肿的事情,就留给自己的中年时期去做吧。

希望大家不止在五四是一个青年,心态上也能永远年轻。

最后附上一篇王小波的文章,送给大家。

我现在已经活到了人生的中途,拿一日来比喻人的一生,现在正是中午。人在童年时从朦胧中醒来,需要一些时间来克服清晨的软弱,然后就要投入工作;在正午时分,他的精力最为充沛,但已隐隐感到疲惫;到了黄昏时节,就要总结一日的工作,准备沉入永恒的休息。

按我这种说法,工作是人一生的主题。这个想法不是人人都能同意的。

我知道在中国,农村的人把生儿育女看作是一生的主题。把儿女养大,自己就死掉,给他们空出地方来——这是很流行的想法。在城市里则另有一种想法,但不知是不是很流行:它把取得社会地位看作一生的主题。站在北京八宝山的骨灰墙前,可以体会到这种想法。

我在那里看到一位已故的大叔墓上写着:副系主任、支部副书记、副教授、某某教研室副主任,等等。假如能把这些“副”字去掉个把,对这位大叔当然更好一些,但这些“副”字最能证明有这样一种想法。

顺便说一句,我到美国的公墓里看过,发现他们的墓碑上只写两件事:一是生卒年月,二是某年至某年服兵役;这就是说,他们以为人的一生只有这两件事值得记述:这位上帝的子民曾经来到尘世,以及这位公民曾去为国尽忠,写别的都是多余的,我觉得这种想法比较质朴……恐怕在一份青年刊物上写这些墓前的景物是太过伤感,还是及早回到正题上来罢。

我想要把自己对人生的看法推荐给青年朋友们:人从工作中可以得到乐趣,这是一种巨大的好处。相比之下,从金钱、权力、生育子女方面可以得到的快乐,总要受到制约。

举例来说,把生育作为生活的主题,首先是不合时宜;其次,人在生育力方面比兔子大为不如,更不要说和黄花鱼相比较;在这方面很难取得无穷无尽的成就。

我对权力没有兴趣,对钱有一些兴趣,但也不愿为它去受罪——做我想做的事(这件事对我来说,就是写小说),并且把它做好,这就是我的目标。我想,和我志趣相投的人总不会是一个都没有。

根据我的经验,人在年轻时,最头疼的一件事就是决定自己这一生要做什么。在这方面,我倒没有什么具体的建议:干什么都可以,但最好不要写小说,这是和我抢饭碗。

当然,假如你执意要写,我也没理由反对。总而言之,干什么都是好的;但要干出个样子来,这才是人的价值和尊严所在。人在工作时,不单要用到手、腿和腰,还要用脑子和自己的心胸。我总觉得国人对这后一方面不够重视,这样就会把工作看成是受罪。失掉了快乐最主要的源泉,对生活的态度也会因之变得灰暗……

人活在世上,不但有身体,还有头脑和心胸——对此请勿从解剖学上理解。人脑是怎样的一种东西,科学还不能说清楚。心胸是怎么回事就更难说清。对我自己来说,心胸是我在生活中想要达到的最低目标。

某件事有悖于我的心胸,我就认为它不值得一做;某个人有悖于我的心胸,我就觉得他不值得一交;某种生活有悖于我的心胸,我就会以为它不值得一过。

罗素先生曾言,对人来说,不加检点的生活,确实不值得一过。

我同意他的意见:不加检点的生活,属于不能接受的生活之一种。人必须过他可以接受的生活,这恰恰是他改变一切的动力。人有了心胸,就可以用它来改变自己的生活。

中国人喜欢接受这样的想法:只要能活着就是好的,活成什么样子无所谓。从一些电影的名字就可以看出来:《活着》、《找乐》……我对这种想法是断然地不赞成,因为抱有这种想法的人就可能活成任何一种糟糕的样子,从而使生活本身失去意义。

高尚、清洁、充满乐趣的生活是好的,人们很容易得到共识。卑下、肮脏、贫乏的生活是不好的,这也能得到共识。但只有这两条远远不够。

我以写作为生,我知道某种文章好,也知道某种文章坏。仅知道这两条尚不足以开始写作。

还有更加重要的一条,那就是:某种样子的文章对我来说不可取,绝不能让它从我笔下写出来,冠以我的名字登在报刊上。以小喻大,这也是我对生活的态度。

芋头吃饱了没:以前的我也不知道自己想要什么 现在我知道了 我不要一眼能看到底的生活 我不要等我中老年的时候回忆起来为自己感到遗憾有几件自己喜欢却没去做的生活。


关于“劳动”的五个错误认识

☄ 事实上,没有企业家,就不会有企业的建立,“体力劳动者”和“脑力劳动者”连劳动的机会都没有。企业家的职责是,发现市场需求,并配置各种资源将市场需求的产品和服务生产出来。☄ 本文主要观点来自于《圆富:智慧创造财富》一书,由先知书店策划整理。

关于“劳动”的五个错误认识
©文 /酷哥
©编 /千字君、白果

又到了五一劳动节。尽管劳动节大有被“旅游节”取代的架势,但仍有很多人说,“劳动最光荣”。

实际上,劳动节本身却是因反对“劳动”,增加劳动者自由和权利而设---当然,反对的是不合理的劳动制度。1886年5月1日,美国2万多家企业的35万名工人停工上街,举行了声势浩大的示威游行,要求改善劳动条件,实行八小时工作制。为纪念这一伟大的工人运动、劳工史上的里程碑事件,1889年,5月1日被确定为国际劳动节。

事实上,关于“劳动”,以及和劳动直接相关的“财富”等看似浅显的概念,在我们的认知中,却存在根深蒂固的错误。比如下面这五个。

错误认识一
『 爱劳动是人类的天性』

好吃懒做、好逸恶劳,这两个词大概是批评一个人贪图安逸享乐,逃避劳动时最常用的词了。这里预设了一个前提:“爱劳动是人类的天性”。但事实是,人类的绝大多数劳动,都是被生活所迫。如果吃穿不愁,什么都是现成的,极少有人愿意出力受累地劳动。

孟子说过“食色性也”,承认人类天生追求安逸的愿望,才是尊重人性的善举,是实现幸福生活的前提。“逸”和食色一样,是人的基本需要,夏避暑,冬避寒,再加上避风雨、避灾害、避劳累等,活得舒适些不是罪过,否则,怎么会有劳逸结合这个词呢?明末清初的著名学者黄宗羲就说过,“好逸恶劳,亦犹夫人之情也。”是说好逸恶劳是人之常情,既是人之常情,当然就是本性了。爱劳动不是本性,懒惰才是人的本性。我的同事千字君说:人之初,性本懒。

人类的生活越来越幸福,不是得益于劳动强度越来越大,恰恰相反,很大程度上得益于人从劳动中解放出来。今天人们追求的所谓“财富自由”,其实质就是不用劳动、生活质量也不会下降。

有句话说得好,“文明是懒人发明的。”正是因为好“逸”的天性,人类才发明了替代四肢的动力机械,发明出替代大脑的智能机器人,“好逸恶劳”并不可耻,反而是推动人类发展、享受更美好生活的强大动力。

错误认识二
『企业家靠奸诈和剥削不劳而获 』

“老板或者商人,很少参加劳动,但却赚钱最多,因为他们奸诈,剥削劳动者。”这一错误观念从两千年前的重农抑商时代延续至今。

表面看来,企业家很少参与体力劳动,没有像农民一样辛勤耕作,也很少与工人一起炼钢、造纸或者打磨家具,甚至很多“脑力劳动”企业家也没有参与,比如,图纸设计、原材料的引进、商品的营销计划,等等。然而,企业家真的是多余的吗?

当然不是。事实上,没有企业家,就不会有企业的建立,“体力劳动者”和“脑力劳动者”连劳动的机会都没有。企业家的职责是,发现市场需求,并配置各种资源将市场需求的产品和服务生产出来。或者说,企业家的职责,不是劳动,而是“发现需求、并有效配置资源”。

何况,倘若企业亏损或倒闭,谁承受最大损失呢?当然是企业家。企业家的冒险精神和智慧,是多数人所不具备的,企业家的高收入,就是市场支付给他们的报酬。
世界上唯一可以“不劳而获”的只有贫穷,唯一可以无中生有的只有梦想。因为劳动不一定是“挥汗如雨”,也不一定就是“伏案疾书”,劳动创造是人类特有的文明行为,因此,我们关注的重点,应该是创造,而非劳动。

错误认识三
『“投机取巧”地赚钱不道德 』

市场中,很多人不亲自参与生产,仅仅依靠资本运作就能赚取高额利润。这种看起来空手套利的“投机取巧”,被很多人看作不道德的“无本生意”。其实,这是对金融的误解。

有钱但不会投资,只能叫守财,有能力,无资本却只能无奈。资本天生逐利,在一个健康的金融市场中,钱会流向有企业家精神和企业家才能的人手中,他们会用这些钱创造出更多的财富。

可见,智力才是最高的成本。经济学家滕泰将它称作“软价值”。软价值是一个新的概念,但并不是新的领域,事实上,不仅卓越的投资眼光,一个代码、一种比特币、一部好莱坞大片,一场思想盛宴,都是软价值。

传统时代,我们的财富观更多是一种“物质财富观”,与之对应的是硬价值——即我们只看重那些由劳动创造出来的,看得见、摸得着的财富,而忽略了软价值,那些靠智慧,而非简单劳动创造的财富。

错误认识四
『劳动创造了人类文明 』

“劳动创造人”的理论,至今快七十年了,大家都认为理所当然。其实这是错的。所有的动物都要劳动---它们为了存活必须觅食,这就是劳动。有些动物为了获取食物甚至要流血、拼命。但从古到今,没见过哪只猴子或老虎变成人。

是什么让人成为人的?不是劳动,是理性。人的劳动是需要思索和强制的理性行为,劳动之前先要想活该怎么干,怎么才能少出力、多出活,各种步骤都要预先考虑好。劳动不仅需要理性,还需要经验,有些劳动看着比较简单,但那也是人类长时间积累出来的。用什么积累出来的?理性。

尤瓦尔·赫拉利说,人类懂得分工合作,懂得建立规则。为了实现更高效的交换,人类创造了货币符号。(…)

▲每一次大发棋牌APP下载进步,都是为了让人类从繁重的劳动中解放出来,更好地享受生活

这种强大的虚构能力(理性),是其他动物都不具备的。动物的劳动都是直截了当而简单的动作,不会考虑方法步骤,只是完全的本性行为。正因为不存在理性,一只猴子哪怕辛苦劳动亿万年,也不可能变成人!

错误认识五
『 贫穷是因为不够勤劳 』

勤劳致富,这句话几乎已经成为公理了,但却经不起推敲。绝大多数苦守这个理念的普通老百姓,鸡鸣即起,日落方归,却极少有挣出体面家业的。同时我们更应该看到,已经拥有财务自由的一些人,其劳动量同他人相比,也并未有所增加。

这里的关键就在于,劳动创造出来的也很有可能是垃圾,比如一个不懂做饭的人,会把很多好食材弄得无法下咽。按照劳动创造财富的理论,既然人人都可以劳动,每个人的财富就应该是均等的,历史上农民起义“均贫富”就是这么提出来的。但现实中我们知道,均贫富并不创造新的财富,只是分配别人已有的财富而已。

创造财富靠的是人的智慧,而人和人的智慧是有差异,因此,财富有多有少是正常的。

比如,某人发现了一座铁矿,然后招募大量工人进行采掘,他无需亲自劳动就可以发家致富,因为在他发现这座铁矿之前,它们被认为是一堆普通的石头而已。他是用什么发现的呢?是他的知识或者经验,我们统称为智慧。

几千年来“劳动创造财富”的观念根深蒂固,这恰中皇帝的下怀。“劳心者治人,劳力者治于人”,这是儒家思想对皇权统治的一大贡献,因为只有没命的劳作,才会免去思考的时间,而一个人失去了思考能力,唯一的念想就是日出而作,日落而息的温饱梦想。

再延伸一步,这也是皇权时代,为何重农抑商,为何将读书人锁在书斋里的缘故。

最后,必须郑重说明下,这篇短文仅仅是从逻辑常识出发的一个个事实,比如,好逸恶劳是人的天性、勤劳未必能够致富,智慧才能创造财富,等等,但这里绝不是提倡读者朋友好逸恶劳,还请朋友们不要就此做无谓的争辩。

▲本文主要观点来自于《圆富:智慧创造财富》一书。本书是著名企业家刘轩华先生二十余年实践与思考所得,书名受严复翻译亚当·斯密《原富》(即《国富论》)的影响。经济学泰斗茅于轼作序推荐本书。本书尤其适合大学生、职场朋友,以及创业者、企业家阅读,是一部读来直接受益的颠覆之作。


货币、房子和肉包子

房子越贵就越吃不到放心的肉包子,这不是什么高质量经济。巫师才为房地产摇旗呐喊!
​​货币超发,房子越贵就越是吃不到放心的肉包子,这可不是什么高质量经济!还在为房地产摇旗呐喊的,不是什么“国师”,是“巫师”!

01 周期性的宽货币已渐行渐远

2017年年初预判M2增速将会持续下降并进入个位数时代。当时很多人不信,因为以前没有过。然而半年就跌破了10%,并屡创历史新低,现在一直徘徊在接近8%的低位。

2018年年初又预测社会融资增速也会跌到个位数,大约半年后也实现了。

2019年初分析认为,虽然今后融资市场还会有所反复,但预计未来回升幅度并不大。以M2增速为准,随着经济和政策的日益成熟以及企业融资手段的多元化,中国广义货币增速很可能再也回不到两位数的增长了——未来超过10%就意味着市场过热和随后的政策打压。

总之,很多迹象都表明,中国经济确实已经进入一个“去货币刺激”的理性发展新时代,而且央行的政策变化只是一方面,起主要作用的还是债务周期、经济周期以及市场波动及其与投资者行为选择的互动——没有高增长、高回报就没有高杠杆和高融资。

去年的“货币传导机制障碍”,实际上就说明了即使宽货币也无法达到过去的投资增长效果。

02 未来房地产市场或将熊途漫漫

货币因素是决定房地产兴衰的核心要素,因此关于房地产市场的未来走势,这两三年一直坚信中国楼市总体上正进入长达数年的“慢撒气”进程之中。

社会上争议很大。为了表示决心,于去年5月20日发布一条如下微博并引起热议。

不过看评论,很多人已经习惯了中国房地产市场的轮番上涨,而相信央行政策逐步变轨和楼市持续降温的人并不多。

不过本人不怕错,如果再有楼市疯涨及随之而来的更严重社会后果,那时候的中国经济与财经一定没什么值得评说了。

一年前的微博一年前的微博

此后我们看到,部分三四线城市仍然高温不退。但是我们也知道“货币化棚改”正在降温之中,人口和收入劣势的小城市房价必然会因此失去最后的支撑。

果然,2019年初各地普遍下调棚改目标,初步预计全年建设总量或减超50%。其中,山西从12.52万套下调至3.26万套;河南从50万套下调至15万套;四川从25.5万套下调至15万套;北京从2.36万套下调至1.15万套;安徽从28.18万套下调至21.45万套; 西藏从3.5万套下调至1.89万套。那么,三四线城市的房地产市场将会怎样,还有悬念吗?

及至春节后,部分一二线城市房地产市场出现止跌回涨苗头,一度令人充满过去的所谓美好想象。

但是四月份的数据很快表明:一线城市房地产“小阳春”开始退热:从北京、上海、深圳、广州四个一线城市二手房市场表现看,4月市场并没有延续“小阳春”的热度,中介机构链家二手房实时交易量甚至出现了20%-30%的环比下降。

好吧,又一个“梦想”被证伪,有关数据的变化趋势和金融市场预期将会怎样,还用说吗?如果必须要说,就是一周前在微博置顶的那句话:“5月起,请大家准备好雨伞!”

前几天朋友发来这个帖子,说支持我对房地产市场的一贯看法。我回到:“可惜卖地的地方政府不这么看,可惜房地产开发商们不这么看,可惜炒房赚钱的人也不这么看.......不过事情总有个边界吧!”早就有人说“高房价就是中国的避孕套”,现在的人口危机告诉你什么叫做“民不聊生”以及什么叫做“病态发展观”,再不醒悟一定会后悔莫及的!

03 “巫师”才为房地产摇旗呐喊

有个群友交流说:不少专家还在看好房地产啊!包括几个被人私称“国师”的大师呢。

另一个朋友随后发言:昧着良心为房地产摇旗呐喊的不是“国师”,应该叫“巫师”吧!

哈哈,叫他们“巫师”也不为过!那些格局有限的论述,看过很多了,通篇还缺着两个字:“善念”。中国的房地产已经走得够远了,有些人的心性恐怕走得更远,需要回归。过去的恶果不说了,房地产的国家认知再不回头就真的让人“活不起也死不起”了,想过没有,这究竟意味着什么?倘若未来不能坚持“房住不炒”,从上到下,还谈什么发展不发展、说什么和谐不和谐?!

有人问了:楼价飞涨带来了什么恶果?前面的帖子说过了,财富分化、社会分裂、全民投机,这还不够吗?年轻人压力倍增、普遍焦虑,因此晚婚或不育,导致人口衰减、精神迷失,这个后果还不算严重吗?中国经济奇迹的代价呀,也太大、太可笑了吧?

04 一味发展房地产就没有高质量经济

大家知道,随着房地产价格飞涨,中国还同时出现了四大新问题:药品不安全、食品不卫生、金融多骗局、消费没后劲。

某种程度上,这四大新问题与楼市过快上涨存在因果关系:

楼房买不起、房租又太高,生活压力过大,而产品又不能同步提价(楼房跑的太快了),那么做生意的不偷工减料、搞生产的不弄虚作假,你让底层怎么活?

所以,牛奶和酒都有了毒,光鲜的农产品没有了应有的味道,国产疫苗和药品也都信不过了,医患关系正日益紧张。

所以,就连日常生活离不开的肉包子也要少吃了,因为那里面应该没什么好肉;牛肉面里已经好几年看不到牛肉了,最近吃了一碗,豌豆大的牛肉不过三五粒。

所以,这几年各种非法集资、P2P和网络贷成为现代毒品而横行于市,接连暴雷的资本市场大骗局更是令人瞠目结舌,直恨人心不古和法治不彰。

所以,“六个钱包”几乎被掏空后,以汽车和手机为代表的当代消费品也开始出现大幅下滑......中国的高储蓄率优势已经快速转变为家庭负债率全面上升的巨大隐忧,发展的后劲在哪里?有何资本继续放浪?

05 重视经济的外部性

二十年房地产繁荣周期已经结束,这决定了中国经济周期的律动节奏,比较符合前两年给出的大判断:“中国经济行走在繁荣顶点的右侧”,理由不再赘述。

基于这一判断,对变动不居的宏观高频数据不再敏感和困惑。既相信部分宏观数据的反弹很正常,也相信反弹之后还会跌下去,重新步入缓慢的下行轨道,直到整体增速从中高位区间跌到中低位增长区间。而且由于人口因素的长远负面影响,预计这一下降压力还会增加、下降速度还会加快。

不过这也并非一个十分确定的事情,还要看未来的政策应对和诸多变化,尤其要看对外开放与国际合作的进展及成果。

必须承认,未来中国经济将以结构调整和保持稳定为主,内部发展空间实际上暂时不大了。下一轮的增长周期,恐怕要以实现很多重大突破为前提的,标志性事件就看中国何时实现资本项目的自由化。

目前看,长期的增长潜力将主要来自于外部因素的变化和拉动,这是中国经济新时代的一个重要特点,未来十数年的奋争决定中国经济的百年地位与国际秩序。

这要看“一带一路”到底会给中国带来什么以及中美两国关系究竟如何重新定位。这是一个较为长期的问题,不仅仅取决于内部变量。我们可以抱持乐观态度,相信还没有人敢打包票。

风云激荡,“百年未有之大变局”,未知太多需谨慎。

不管今后的局势如何发展,普通人更关心的是什么时候能吃到叫人放心的“肉包子”。

今天是青年节,祝大家节日快乐!

与君共勉

人、物也好,道、理也好,几年、几十年甚至上千年,一直都在那里;结不结缘,参不参得透,那可都是自己的事。成与不成,反求诸己;行与不行,莫向外求。是故好与不好,岂有命乎?

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郭士英 (ID:gsyfutures)


5.1劳动节和5.4青年节舆论导向总结:民族文化与西方文明

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